April 2025

これは、すべての人にとって最も強く、最も深い恐怖です. 私たちの心配の真の原因は何ですか? そして、恐れることなく死について考えることを学ぶことは可能ですか? この禁じられたトピックに関する会話がより簡単になる本. 1. 「年」スティーブン・レビン 私たちは死ぬ必要はありません、敗者を感じて – がっかりし、後悔を後悔し、死に敗北しました. あなたは平和的に死を「降伏」することができ、ほとんど痛みを感じず、開いたままで感謝の気持ちを維持することができます. これを学ぶ方法? 最初に実験を決定します. 詩人、哲学者、瞑想の教師、スティーブン・レビン（1937–2016）は、素晴らしいプログラムを開発しました。. 死に直面してあなたの優先順位を再考し、未解決の問題に対処するための年. 精神的および肉体的な痛みの意識的な受け入れを学ぶために、私たちは恐怖で引き離されます. そして、恐怖がすでにこの実験自体に触発されている場合、私たちはあなたを保証するために急いでいます：著者が推奨する運動と瞑想は、生命とうつ病の拒絶につながらないでください. それどころか、彼らは何が起こっているかに活発な関心を呼び起こし、彼らの地上の存在のあらゆる瞬間よりも多くを知覚するのに役立ちます. 2. 「勇気」ポール・ティリッヒ この哲学者と神学者がいなければ、実存的な心理療法を想像することは不可能です. ハーバード大学（米国）で教授になる前に、ポール・ティリッチは、第一次世界大戦の畑でベルリンと陸軍牧師の働く宿舎でルーテル牧師を訪問することができました. 彼は痛みを伴う意味のない死を見ました、そしてその後、彼が希望を説き、良い神を信じることが困難になりました. それでも、彼は絶望に陥らず、信仰を放棄しませんでしたが、「私は神のない信仰についてパラドックスに来ました」と書いたのです。. それから彼は最大の大学で神学と哲学を教えましたが、ナチスの力に来ることで解雇されました. ティリッチはアメリカに引っ越し、そこで彼は彼の最も重要な作品を書いた. 「勇気」（1952年）は、意味の欠如に対処するために、非存在に直面して不安を克服しようとしているすべての人に宛てられています. 3. 「私たち全員がその日の作品」アービン・ヤロム 82歳のアービン・ヤロム、賢明で巧妙な作家であり心理療法士 – このトピックに関する理想的な対談者. 老年と死の問題は彼の本の多くで何らかの形でありますが、ほとんどすべての物語はそれらに関連しています. 著者がいくつかの鮮明な例で示しているように、死に対する態度は、若い頃から時々私たちの人生に決定的な影響を与える可能性があります. 「古代人は死を恐れないことを教えられました – それが来るとき、私たちはもはやいません」と心理学者のドミトリー・レオンティエフは本についてコメントしています. – しかし、現代の心理学は明確になります：死はしばしばその終わりのずっと前に私たちの人生に侵入します. そして、私たちがこれをどれだけうまく認識し、その現実と必然性を認識する準備ができていることに応じて、それは長年にわたって私たちを毒にするか、それどころか、人生をより明るく深くし、より責任を感じさせます。. 4. タナトセラピーウラジミールバスカコフ Tanatotherapyは、死と死のプロセスとの人の接触を確立するのに役立ち、これらのプロセスをモデル化します – 心理療法士Vladimir Baskakovの著者を説明します. 私たちが死に連絡することは難しいです、それは手で熱いフライパンをつかむようなものです. タナトセラピーの芸術は、心理的防御を回避し、特別な状態へのオープンアクセスをすることです。テスターはそれを喜び、喜び、幸福として説明しています. それは、死者の体が持っている体の特徴の経験から生じます：筋肉のクランプとストレスの完全な消失、スーパーコントロールの拒絶（通常は私たちの意識を行使する）、あなたの体を物として感じる能力、オブジェクトとしての能力. そのような助けは、あなたがあなたの死亡率の考えに安全に連絡し、それを人生の一部として知覚することを学ぶことを可能にします、その自然な結論. 5. 「死から人生へ：死の恐怖を克服する方法」編集者コンパイラーのアンナ・ダニロバ コレクションの著者の中には、メトロポリタンのアンソニー・スロジスキーとエリザベス・グリンカ（リサ博士）、心理学者のラリサ・ピジャノバとモスクワ・ホランダー・ホランダー・フレデリック・デ・グラフで働いています. 彼らは死の密接な知り合いによって団結しています。彼らは人生から離れていた人々を助けたり助けたりし、最後の瞬間まで彼らと一緒に残り、このピアス体験を要約する力を見つけました. 死後の世界と魂の不滅を信じるかどうかは、誰にとっても個人的な問題です. 本はまだそれについてではありません.